「万葉の大和路写真館」　掲示板コーナー

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上代文学にかける情熱の継続って!羨ましいなあ!。

投稿者：矢田旅人投稿日：2004年 5月20日(木)17時48分37秒

この前の土曜日の午後、先輩方に連れられて、奈良女子大へ上代文学会の公開講演会に行きました。ご高齢である木下先生の「万葉集通用字」の面白い講演を聞いて、その方面の書物を読もうと思いました。講演の後、上代文学会の受賞発表がありました。お二人の受賞者の中に蔵中しのぶさんがおられました。蔵中しのぶさんいえば、今から5～6年ほど前、雑誌AERA/MOOKで、「私が万葉集に興味を持ったきっかけは、ご自身の名前"しのぶ"が額田王の「秋山われは」が出典であり、「その歌の意味を知りたい」という想いからなのです」と言っておられました。「古代への情熱」のシュリーマンまでとは言いませんが、情熱を持ち続け、努力している蔵中さんのように、若き日の意志と情熱を遅まきながら僕も持ち続けていこうと思いました。

なるほど・・なるほど。

投稿者：荒川晴男投稿日：2004年 5月18日(火)07時00分27秒

鏡墓稜の松はいつ頃、誰が切ったんですか？先生歌碑からの鏡墓稜の景色は最高です。霧・霞が動いていたら出来過ぎ・・・・・。

倉橋・忍坂山に行きましょう。(5月 23日大和路例会)

投稿者：矢田旅人投稿日：2004年 5月17日(月)21時19分20秒

速総別王と女鳥王の悲恋物語の舞台に出かけませんか? 倉橋山を見つつ、倉橋池の遊歩道を散策すれば、「梯立ての倉橋山が険しいので、岩につかまることもできず、妻は私の手に掴まる事よ。」、「梯立ての倉橋山は険しいけれど、妻と一緒に登れば、険しいとも感じない。」歌った優しき速総別王の愛の声がきっと聞こえてきますよ。しかし、逃げた二人が宇陀の曽爾で殺されるという悲劇的結末が悲しみをより一層誘いますね。「雲雀は　天に翔ける　高行くや　速総別　さざき取らさね」と女鳥王が歌ったがゆえに悲劇のエンディングになってしまうなんて。やはり、いつの時代でも、「女性の言葉には十分注意せんとあかんなあ!」とあらためて実感してしまいますね。冗談はこの辺にして、この週末、速総別王や女鳥王、そして鏡女王や舒明天皇・崇峻天皇への想いを抱き、「恋しき山路へ倉橋・忍坂山」に出かけましょう。

全国万葉協会の総会に参加して

投稿者：匿名希望投稿日：2004年 5月17日(月)13時09分20秒

初めて投稿させていただきます。 5月9日、全国万葉協会の総会に参加させていただきました。会長さんや参加された会員さんのお話から判断いたしますと、万葉協会の現状には、いささか問題点があるような感想を持ちました。どんな小さな会でも次のようにされることから始められてはいかがでしょうか? 万葉協会の組織事情はまったく存じませんが、少しは風通しが良くなると思います。計画事項ごとに PLAN→DO→SEE (計画→実行→点検)のサイクルを繰り返します。けっして、①PLAN→DO→SEEなし、②PLAN→DOなし、③PLANなし等にならないように SEE〔CHECK〕を怠らないように、各役割を担った役員の皆さんが協力して注意します。以上にプラスして相互牽制を行われることが必要なことだと思います。以上は簡単なことです。少し参考にされてはいかがでしょうか。全国万葉協会のさらなる発展を望みます。

上代文学会代表理事大久保廣行東洋大学教授と歓談

投稿者：川波二郎投稿日：2004年 5月17日(月)12時54分42秒

掲示板に連日登場してやり過ぎですがポンプの誘い水の積りで掲示します。奈良女子大学で開催されている上代文学会の合間を縫って昨日16日夕刻から興福寺の近くの料理店で馬場吉久さんと同伴し、上代文学会代表理事大久保廣行先生と会食歓談しました。「嘉摩万葉を学ぶ会」の生い立ち、馬場吉久講師の紹介となりました。馬場さんが上代文学会入会の希望を言われました。その場で大久保先生は「どうぞどうぞ！承知しました。事務局に申し付けて入会手続できる様すぐに資料をお届けします」と言われました。誰でもすぐに入会できる物でも無いと思うのですが、この入会手続きのスピードを何と理解すればよいのか？ともあれ我が「嘉摩万葉」の馬場講師は上代文学会々員となられました（厳密にはなられたも同然？）。来年11月の「全国万葉フォーラムＩＮ飯塚」の「山上憶良と嘉摩について」の講演も快諾して頂きました。縁（えにし）の不思議さの話になり、昨年の嘉摩の地（稲築町）での「憶良まつり短歌会」が取持つ縁となったことの思い出話をしました。「岡本三千代さんとは昨日会場でお目にかかれましたが本日ご一緒に話できないのが残念ですね。よろしくお伝え下さい」との気遣いでした。丸山さん投稿のチャンスを下さり有難う。

手塚正巳さんと歓談

投稿者：川波二郎投稿日：2004年 5月16日(日)12時38分57秒

5月15日夕刻から京都祇園の新川べりのレストランで「甲府万葉を歩く会」代表手塚正巳さんとしばし夕食を共にしながら歓談しました。手塚さんとは以前に大久保廣行東洋大学教授が山上憶良の事を書かれた「紫草」の論文を岡本三千代さんを通じて頂いて以来文通、電話でお知り合いになりましたがお互いに「一度お目にかかりましょう」と言いながらチャンスがありませんでした。この度甲府万葉の方々二十数名を京都葵祭りに案内して来られたのを機会に数時間の自由時間を頂き実現しました。永年発刊続けられた会報「都万麻」の編集、原稿募集、製作のご苦労など貴重なお話を賜りました。私が郷里で活動する「嘉摩万葉を学ぶ会」の会報「万葉嘉摩の風」についてもアドバイス頂きました。この日は上代文学会の奈良女子大学での総会の日であり昼間に代表理事の大久保廣行東洋大学教授の開会ご挨拶を聞き、会場にて個別にお目にかかれたこともありそのことも話題に出来て意義ある日でもありました。万葉集での出会いがまた広がります。嬉しいことです。

早業にありがとう。

投稿者：矢田旅人投稿日：2004年 5月14日(金)21時40分39秒

大来皇女と夏見廃寺→ﾔｶﾀﾉｵｵｷﾐさんの説明、一応つじつまが合うみたいなので納得しておこう。荒川さんへ。暗がり峠の田植え早いのですね。 4月の若菜祭の時、小野先生に「何故、家持の歌にホトトギスを詠んだものが多いのですか?」と会場から質問がありました。先生の答えは「ホトトギスは季節の変化(夏の到来)を告知する鳥だから」というものでした。僕は、「何か、禅問答みたいやなあ!」と感じました。本当は、もっと深い意味合いがあるように思えてなりませんでした。疑問が残りました。古代人の死生観〔人間の死後、魂が鳥になるという〕が絡んでいるようにも思えますが?。どなたか、「そんなこと知ってるよ!。」という方がおられたら、教えてください。編集済

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